清代 段玉裁《說文解字注》

侍臣所執兵也。从金。允聲。周書曰。一人冕執鈗。讀若允。

按顧命作執銳。僞孔傳云。銳、矛屬也。陸氏音義云。銳以稅反。不言說文作鈗、讀若允。與其說文作黺、作？、作？、作凭、作㓃、詳引許書之例不合。此可疑一也。顧氏玉篇無鈗字、有銳字。云徒會切、矛也。在鈒鋋之下、鉈鏦錟之上。正與說文列字次弟同。惟易鈗爲銳耳。此可疑二也。漢書長揚賦。兖鋋瘢耆。張佖引說文同今本以釋兖。謂兖當作鈗。是說文今本至南唐張佖乃見之。與小徐本同。此可疑三也。廣韵十七準無鈗字。惟十四泰銳杜外切、矛也。是可知陸法言切韵、孫愐唐韵皆無鈗矣。此可疑四也。集韵十四太銳徒外切、矛屬。毛氏禮部韵略、黃氏韵會皆同。以至毛居正六經正誤云。銳、矛屬。許氏說文音兌。廣韵徒外切。今音以稅切、非也。當從說文廣韵音。岳珂九經三傳沿革例云。顧命執銳。說文以爲兵器。注中釋爲矛屬。是則南宋時所據許書古本尙有釋銳爲兵器讀若兌者。非純用大小徐本也。此可疑五也。竊謂顧命本作銳。說文亦本有銳、無鈗。銳篆厠於鋋下鉈上。訓曰矛屬。从金、兌聲。周書曰。一人冕執銳。一曰芒也。次出㓹篆。訓云籒文銳也。今校說文當如是改移。而徑刪鈗篆。○又徒外切者、執銳舊音。必許云讀若兌、故相沿如此音也。以稅切者、訓芒之音。尙書音義以稅反。恐是李昉、陳鄂所擅改。而非陸氏本書也。